Nous sommes vos descendantxs
« Vous » : le vivant, les humaines, [nom espèce 1], [nom espèce 2] et tant d’autres.
Ensemble, avec les autres espèces qui peuplent encore la terre que nos ancêtres ont dévastée, nous sommes ce qui survit s’organise _
Nous ne résistons plus (face à qui?) car ensemble nous sommes ce qui reste.
La brume arrive, c’est le moment que j’ai choisi pour sortir trouver les autres comm
J’ai décidé de partir seulx, comme beaucoup d’autres avant moi : quand on part c’est toujours pour découvrir et partager avec d’autres que celleux qui t’ont vux grandir
Je préfère les chemins nomades au confort de ma comm : ce sont les espaces que je choisis pour m’adresser à vous _
Nous avons muté d’abord parce que nous avons utilisé les technologies que vous avez initiées/
nos bio-ingénies et bio-démonas les ont entretenues et améliorées _
Nous nous sommes hybridéxs avec les survivantxs du monde que vous nous avez laissé
Nous avons pris soin de nos familles élargies nous avons fait communautés avec ce·ux qui nous entourait pour déterminer de nouvelles stratégies d’habiter la terre
Ensemble, nous avons pacifié et soigné ce qui pouvait l’être.
Je suis en quête de vie/
Je guette je scrute j’observe et j’apprends
Ici plus rien n’est comme vous l’avez connu
C’est aussi l’apanage des nomades de cartographier et documenter le vivant _
Rendre compte aux groupes humains des comm qui habite la même terre qu’elleux
C’est savoir partager ce qui reste avec ce·ux qui reste·nt.
C’est étrange/
Il me semble que les mots que j’emploie pour me faire comprendre de vous tronquent notre parole
Mais vous parler comme nous nous parlons aujourd’hui serait illisible pour vous/
Nous avons appris à utiliser le langage les éléments le crépitement des algues le chant de l’oiseau les vibrations de l’araignée le claquement des pierres le frottement des feuilles le rythme des cellules _
Pardonnez-moi de vous tendre un reflet appauvri de notre expérience
Comme je vous pardonne d’avoir endiguer trop tard l’appauvrissement des manières d’habiter au monde _
J’imagine qu’être humainx dans votre temps devait être une grande source de culpabilité.
Projet initié en 2023 avec Juli Odd-Verin, les Chroniques Queerst·aliens sont une tentative de tissage d’un univers spéculatif utopique. Ecriture de personnages, d’organisations sociales et biologiques, réalisation d’un film, avec le soutien de La Labomedia et de la Région Centre-Val de Loire, nous avons donné naissance à un univers aux multiples facettes et incarnations, inspiré par nos environnements et nos communautés politiques.
La pulsation des queerstaux
Quand ça devient trop intense, nous nous réunissons – nous n’avons pas besoin de nous regarder, nous savons : iels sont toustes comme moi, je suis comme iels toustes. Nous sommes les descendantxs de celleux qu’iels appelaient les marginalx, les divergentxs, les queers, les radicalx, les raciséxs, les inutilxs, les assistéxs, les handix, les fragilxs, les minorités/
Nous sommes la majorité, elle n’y a plus que nous dans nos divergences nous nous complémentons.
Je suis habitantx de la comm du Centhuie, là où l’eau et le calcaire ont abattu les constructions du passé comme un château de cartes : dans les ruines, les trous et les monticules, nous avons patiemment cherché notre chemin/
déblayé, excaver, sculpté, forgé, trié à grands coups d’ingéniosité/
ici, nous n’avons jamais manqué d’électricité et la terre abreuvée de limons anciens nous offre de bonnes quantité de nourriture/
la surface est plate, aucun relief ne peut nous aider à couper les rayons brûlants du soleil : plutôt nous avons érigé des sculptures de débris, les pierre récupérées sont devenues les tutrices de nos arbres fruitiers pour leur assurer la chaleur de la nuit et nous avons creusé des potagers au-dessus desquels nous avons tendu des ombrages/
notre rythme a changé pour cohabiter avec le soleil, nous habitons maintenant sur le même temps que les chevreuilx, les renardxs et les moustiques/
iels sortent dans nos lieux de vie en surface mais restent discretxs.
puisque tout est plat chez nous, nous sommes devenuxs la comm avec la plus de bestioles mécaniques pour nous déplacer et nous aider à porter des charges : nous accueillons chaque cycle de nombreusx bricoleusx et ingénieusx venuxs partager des connaissances et des savoirs-faire techniques/
les expérimentations faites chez nous ont pour beaucoup vocation à servir d’autres lieux, où le dénivelé et les conditions de terrains sont différentes d’ici/
car ici nous avons fait le choix de conserver un grand réseau de routes goudronnées pour faciliter nos déplacements : nous sommes reliéxs à un territoire qui est parmi les plus étendus, où toutes les directions sont reliées et nécessitent peu d’effort.
Nous n’avons pas de cheffx : puisque notre territoire est vaste, nous sommes organisées en petits systèmes auto-décisionnaires et la mobilité dont nous jouissons nous permet de rester connectéxs les unxs aux autres/
plusieurs fois par cycle nous nous réunissons pour collégialement prendre note des toutes les nouveautés, les changements lancés ici ou là, les résultats des expérimentations de terrain, les changements parmi nous (qui a transitionné, qui a décidé de partir vers une autre comm, qui a fait naître unx enfantx…)/
nous prévoyons de grandes fêtes dans toutes les localités de notre comm où chacunx se rend/
nous connaissons le nom et le visage de toustes.
[Récit rapporté – Archive résumée par K26, T-0036]
Comm du BIB (Med-Nord, comm flottante)
Les serveurs de la comm recensent toutes les données partagées des Pyrées à l’HéroX et sont administrées par commande vocale collective.
//Pistache fut la première à imaginer l’administration système via accord choral/
la note définie devait être chantée d’une voix par le collectif interdépendant.//
Les possibilités techniques de développement de l’adminsys en co-vox non hyérarchique et COMMunautaire sont abouties depuis six cycles _
Néanmoins la co-vox s’est matérialisée avec une différence notable/
une unique note ne permettant pas à l’ensemble des syms de contribuer à l’administration du système car dépendante des capacités de modulation vocale de chaque participantx _
le chant choral a été adopté/
davantage que la qualité sonore c’est la modulation émotionnelle de la comm qui est reconnue par le système.
Bikewarriors – Synthèse rédigée par lae médiatx trekx_aa, T-0024
Groupe inter-comm constitué autour des pratiques et savoirs-faire de la mécanique et du cycle
Lorsque le débat se fit houleux sur les usages électriques liés au métal, iels firent valoir que le recyclage des métaux trouvés et récupérés aux fins de déplacements individuels et collectifs ainsi que la conservation de savoirs-faire utiles et créatifs _
étaient nécessaires au maintien du Réseau.
Puisque l’argument des compétences liées à la créativité avait un poids particulièrement inégalable pour le Réseau, iels obtinrent gain de cause et la plupart des comms furent équipées d’outils pour le travail du métal.
Si les Bikewarriors ont réussi à affirmer leur crédo c’est que le vélo et ses dérivés
_alimentés à la seule force mécanique humaine (et décuplement du mouvement)
_n’étaient plus envisagés comme utilisables uniquement par les non-handies/
Le mouvement vélorutionnaire permit de mettre au point des systèmes de déplacement qui reposaient sur l’inventivité, l’expérimentation et le collectif.
Ainsi les handies étaient partie prenante des innovations et très vite on élabora des véhicules collectifs permettant le transport de personne sans injonction à la motricité de toustes _
et des véhicules individuels dont les mécanismes élaborés permettaient l’actionnement du mouvement via un seul doigt un mouvement de la mâchoire ou un déplacement de l’œil dans son orbite.
[Récit rapporté – Archives résumées par MarjL3, T-0037]
La Strass (Ouest chaîne des Vosses, envo urbain)
La collective Hacqueen a initié des stratégies de résistance dès 2022 contre la surveillance de masse généralisée à cette époque.
Pionnière des maküp
elle a favorisé le recours au vocabulaire Drag pour l’autodéfense urbaine.
Mouvement très suivi son influence notable a été la banalisation des codes Drag et TDS/
les sœurs se sentaient en effet plus en sécurité dans cet environnement et La Strass devint la plus grosse concentration urbaine des artistes et travailleuses du sexe.
Les productions culturelles de cette époque sont nombreuses et témoignent de la richesse des esthétiques et répertoires de formes inventés _
d’innombrables collectifs se réapproprièrent la médecine sexuelle et plus largement la santé/
les laboratoires de biologies fleurirent dans tous les quartiers _
les spéculums étaient distribués à la sortie des écoles _
l’éducation sexuelle était étudiée dès le plus jeune âge.
En résultante La Strass fut la première ville où le genre fut aboli.
